ישעיה א - פתיחה זועמת
ישעיהו פותח את ספרו בכעס גדול.
מה רוצה להשיג ישעיהו?
ישעיה ג - נצחוני בנותיי
"ועל כל אבר ואבר שהיה בורא היה אומר לה: אשה צנועה אשה צנועה". האם הצליח לו?
מדרש מפתיע ונועז מספק לנו הצצה אל מאחורי הקלעים ברגע בריאת האישה
ישעיה ו - קדוש, קדוש, קדוש
ישעיהו בפרקנו, וגם יחזקאל בהמשך, מתארים את חווית ההתוודעות לקודש באופן שונה.
האם האל יושב בכיסא כבודו או שהוא נמצא בכל היקום, ומדוע התשובה לכך כל כך משמעותית?
ישעיה י - רזון תחת משמנים
בחברה המודרנית והמערבית שלנו, כולם שואפים להיות רזים אולם בישעיהו משמעות המילה 'רזון' היא אחרת לגמרי.
על מילים וביטויים מפרקנו שהופכים את עורם ומשתנים
ישעיה יא - הפטרה שעשתה מהפיכה
מסורת ישראל ייחדה פרק זה להיאמר בשמיני של פסח, הנוהג רק בתפוצות.
הייתה זו החלטה מהפכנית של מנהיגים דתיים-ציוניים לבחור בפרק זה כהפטרה ליום העצמאות
ישעיה יב - אל פחד
עם צאת השבת מהדהדים פסוקי ישעיהו בטקסי ההבדלה בעדות השונות.
הרבה דליה מרקס בוחנת את הקשרים שבין הפסוקים להבדלה
ישעיה טז - אם קלקלת, אתה יכול גם לתקן
ברגע שניטלת מאדם היכולת להתפלל, ניטלת ממנו התקווה והאמונה בהיתכנותו של הטוב.
מסורת ישראל מלמדת אותנו שגם במצבים של ייאוש ופחד ניתן לעשות שינוי בעולמנו
ישעיה יח - המסתורין שבנבואה
הפרק הזה נשמע כמו דברי האורקל. חידה קשה לפיצוח. אולי זהו עומקה של הנבואה
שאינה מיתרגמת למאורע מדויק אך מעצבת מציאות שיש בה מן הנשגב. האזינו לרבה דליה מרקס
ישעיה יט - אישה, זה רע?
"בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה מִצְרַיִם כַּנָּשִׁים" - מטיח ישעיהו במה שנשמע כעלבון צורב.
אולם האם הנבואה חייבת להיקרא כעונש? אולי דווקא כתיקון?
ישעיה כג - צידון, הלא תשאלי
בפרק זה ניכר דמיון מפתיע בין היחס ליהודה ובין היחס לצור וצידון.
אבל דווקא הדמיון מלמד על ההבדלים בין היחס לבתולת בת ציון לעומת היחס לבתולת בת צידון
ישעיה כד - פּוֹרְרְרְר הִתְפּוֹרְרָה
ישעיהו משתמש בפרקנו בכל האמצעים כדי להמחיש לשומעים את החורבן שיבוא.
הרבה דליה מרקס קוראת את הפרק ומקשיבה
ישעיה כה - פחד מוות
חרדת המוות היא אם כל החרדות, ומנהלת היבטים רבים בחיינו, במיוחד בעולם המערבי שלנו היום.
ישעיהו מביא את בשורת הנצח, מותו של המוות. או אולי זוהי נחמה מסוג אחר?
ישעיה כז - ובשופר גדול יתקע
האזינו לרבה דליה מרקס על המשמעויות השונות והרבות
של השופר וקולו ביהדות - בתפילות, במעגל החיים ובתקוות לעתיד
ישעיה כט - נפתלי, אנחנו נסתדר בלי משיח
המנון המדינה, התקווה, כלל במקורו אזכור לכינוי המופיע
בפרקנו לירושלים - קריית חנה דוד. מי הוציא אותו ולמה?
ישעיה ל - קריסתו של הענק
האזינו לרבה דליה מרקס המתבוננת בתמונת הקריסה
שמתאר ישעיהו - חוֹמָה נִשְׂגָּבָה אֲשֶׁר פִּתְאֹם לְפֶתַע יָבוֹא שִׁבְרָהּ
ישעיה לב - נָבָל, נְבָלָה יְדַבֵּר - כמה פשוט
2500 שנה לפני ג'ורג' אורוול מזהה ישעיהו את הסכנה שבטשטוש השפה, בזילות המילה.
האזינו לרבה דליה מרקס שמקשיבה לקריאה של ישעיהו - לקרוא לדברים בשמם
ישעיה לד - חוות החיות של ישעיהו
כשדרן נלהב בתכנית טבע או כמדריך תיירים סמוק לחיים מתאר ישעיהו את החיים
האידיליים והנינוחים של חיות הבר, לאחר שבני האדם ייעלמו מהם
ישעיה לה - על העיוורון
לקום בבוקר ולפקוח את העיניים זו פעולה יומיומית פשוטה ואף מובנת מאליה.
האזינו לרבה דליה מרקס על המשמעויות הסמליות הרבות שיש לה ביהדות, וגם בנצרות
ישעיה לו - אוגנדה גרסת רבשקה
ישעיה לז - איך קוראים לאלוהים?
ישעיה לח - המוות הוא חלק מהחיים
ישעיה לט - תחריבו חופשי, רק חכו שאלך
ישעיהו מנבא לחזקיהו דברים קשים. תבוא גלות, הבבלים יישאו את כל אוצרותיך. וחזקיהו נושם לרווחה.
לפחות לא בימיי. מה פשרה של התגובה האטומה הזו? האזינו לרבה דליה מרקס
ישעיה מ - איך משכנעים עם?
בתוך נבואת הנחמה של ישעיהו נמצא גם ניסיון של אלוהים להחזיר את האמונה לעמו שבגולה.
הרבה פרופ' דליה מרקס מסבירה את המהלך בתכנית 929 פרקים למחשבה
ישעיה פרק מ
ישעיה מא - איך אומרים? הכול גן עדן
האזינו לרבה דליה מרקס שמקשיבה לתיאור של ישעיהו על החזרה לארץ ישראל
ומוצאת בו הקבלות לתיאור גן העדן. בניגוד לגן, בארץ דווקא מותר לטעום מן העץ
ישעיה מב - מה שאנחנו בוראים
על ברכות השחר
ישעיה מג - יחי הצאר, וימות אמן
ישעיה מד - אל תירא עבדי יעקב, אל תירא
ישעיה מה - מכבסת המילים של חז"ל
האזינו לרבה דליה מרקס על תפילת יוצר אור מתוך התוכנית 929 פרקים למחשבה
ישעיה מו - האמא האלוהית
בפרקנו מופיע אלוהים לא כלוחם, לא כגיבור, אלא בדימוי רך, אימהי.
האזינו לרבה דליה מרקס שעומדת על הפנים הרכות באלוהות
ישעיה מז - לא יקראו לך גברת ממלכות
הפגיעה בבבל מתוארת כפגיעה באישה בשר ודם.
האזינו לרבה דליה מרקס שמבררת מדוע, לא פעם, ערים מתוארות כנשים